Tales de Mileto fue el precursor primitivo del filósofo y su figura sobresale entre otros, sus contribuciones en la física, las matemáticas y además en la astronomía. En el terreno de la física dedujo que el agua tenia cambios en su estado y que ellos eran solido, liquido y gaseoso. En las matemáticas Tales de Mileto fue pionero en abismarse de las cosas materiales y reflexionar sobre los ángulos, las líneas y las facetas a partir de enunciados teóricos y no a partir de los objetivos habituales conocidos por los sentidos, y en base a esto enunció teoremas en extremo aventajados para su época. En lo que se refiere a astronomía, tuvo la hazaña de inferir un eclipse, y fue merecidamente el primer hombre clamado sabio por los griegos. Ver Breve biografía de Tales de Mileto.
Una mentalidad tan rica y creativa como la de Erich Fromm que vivió intensamente su tiempo, que abrazó a un marxismo alejado del totalitarismo imperante y que rechazó a un capitalismo feroz, que además fue un educador, un literato de gran atractivo pues sus libros son de fácil lectura y que combinaba tanto su experiencia clínica con su meditación filosófica, produjo un rico pensamiento dotado de muchas aristas expuestas a lo largo de más de veinte libros.
Tres libros definen al sabio alemán. El primero, El miedo a la libertad, El arte de amar y El corazón del hombre.Se muestra inconforme con su pertenencia a una “escuela” nueva de psicoanálisis, y acaba diciendo que él propone una estructura filosófica de referencia diferente, la del humanismo dialéctico. A pesar de esto, se considera que los libros El miedo a la libertad, Ética y psicoanálisis y Psicoanálisis de la sociedad contemporánea presentan también una continuidad en lo que atañe al pensamiento psicológico de Erich Fromm, además de que en esta última funda lo que él llama el psicoanálisis humanista, mientras que en Ética y psicoanálisis sustituye el sistema freudiano de desarrollo de la libido por uno que se basa en los procesos de asimilación y socialización del individuo. Menciona, al inicio de Ética y psicoanálisis, que es menester leer ese libro junto con El miedo a la libertad para comprender completamente su caracterología.
Erich Fromm perdió progresivamente el interés por la psicología clínica y por el rápido desarrollo técnico y teórico del psicoanálisis.Sus intereses se centraron en la definición de una nueva "ciencia del hombre", capaz de orientar la formación de una personalidad equilibrada dentro del caos cultural, la violencia y la soledad que constituyen las perversiones del totalitarismo en la sociedad contemporánea.
Un filósofo muy "humano", cuando joven valiente, ansioso y grande de "espíritu" al publicar su Tractatus filosófico y en la madurez, tras examinarlo -el libro- y examinarse, completamente derrumbado dándose cuenta de la imperfección de la obra -que estaba hecha para ser perfecta- por ello es un filósofo para ser estudiado sobre todo en su segundo trabajo inconcluso, Investigaciones filosóficas es media obra y luego cientos, una maravilla a terminar con apuntes sobre sus "errores".
Personalmente no considero indispensable la obra de Wittgenstein para ser estudiada en la época actual, ya que no está terminada la creación de sus conceptos con más validez como la representación de la idea con significado individual y múltiple y no como imagen de lo representado (para conocer utilidades en este tipo de conceptos nadie mejor que Deleuze), ó en la creación de una forma conceptual demostrada que al mismo tiempo presente forma irregular y cambiante y que siga conservando un sentido lógico y demostrable, cosa que no consiguió el filósofo en sus investigaciones filosóficas (y que realizó de forma alegre Spinoza en torno al 1600). Pero, la importancia de este pensador es tremenda, ya que dio paso a todas las representaciones de una filosofía intermedia para el hombre, no a la búsqueda de lo perfectamente ordenado, sino a lo vivo por encima de todo, a la intensidad del filósofo que busca sus limites, al concepto como formación cultural y entendible por su significado y, en fin, a los múltiples e infinitos placeres a los que puede llegar un mundo a través de un lenguaje común. Ahora la filosofía se ha liberalizado y en gran parte es gracias a Ludwig Wittgenstein.
Un filósofo que no quiso morir filósofo, no se creyó sus propias palabras y no hizo sistema. Pero tras su muerte muchos se libraron de su propia jaula y por eso el mundo se lo agradece.
A continuación dejo la película completa basada en el pensador con subtítulos en español.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 – Berlín, 14 de noviembre de 1831), filósofo alemán formado en la Iglesia Protestante. Le fascinaron las obras de Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant y Rousseau. Se le considera el último de los grandes metafísicos. Murió víctima de una epidemia de cólera, que hizo estragos durante el verano y el otoño de 1831.
Considerado como el representante del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico y como un revolucionario de la Dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx. La relación intelectual entre Marx y Hegel ha sido una gran fuente de interés por la obra de Hegel. Hegel es célebre como un filósofo muy oscuro, pero muy original, trascendente para la historia de la filosofía y que sorprende a cada nueva generación. La prueba está en que la profundidad de su pensamiento generó una serie de reacciones y revoluciones que inauguraron toda una nueva visión de hacer filosofía; que van desde la explicación del materialismo Marxista, el pre-existencialismo de Søren Kierkegaard, el escape de la Metafísica de Friedrich Nietzsche, la crítica a la Ontología de Martin Heidegger, el pensamiento de Jean-Paul Sartre, la filosofía nietzscheana de Georges Bataille, la dialéctica negativa de Theodor W. Adorno y la teoría de la deconstrucción de Jacques Derrida, entre otros. Desde sus principios hasta nuestros días, sus escritos siguen teniendo gran repercusión, en parte debido a las múltiples interpretaciones posibles que tienen sus textos..
Platón, Filósofo griego nacido en Atenas en el 427 a.c murió en el año 347 a. c. Criado en una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió al filósofo durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado.
“De Aristóteles a Hawking” es una serie de 12 episodios en los que hablan de las creencias de los helenos antiguos sobre el hombre, el alma y el Universo, exponiendo su hipótesis sobre nuestra existencia y el por qué del principio del Universo..
Episodio 1: Introducción al conocimiento del cosmos. Episodio 2: ¿Qué es lógicamente anterior?. Episodio 3: ¿Qué existía antes del comienzo?. Episodio 4: El planeta tierra y el hombre. Episodio 5: La evolución y devolución del mundo. Episodio 6: La visión clásica y contemporánea de la cosmología. Episodio 7: La naturaleza universal del alma. Episodio 8: La luz del alma. Episodio 9: La naturaleza es nuestra maestra. Episodio 10: Lo extraño de la naturaleza. Episodio 11: Encaja el universo en una granada. Episodio 12: Cómo revela la ciencia contemporánea al universo y al hombre.
SOLTAR (De los creadores de Agenda Esotérica y KYMATICA).
“Ungrip”, de Ben Stewart y Dan Stewart, creadores de Esoteric Agenda y Kymatica, es un documental imprescindible que trata sobre nuestros derechos como seres humanos, sobre vivir fuera de la red, y sobre una revolución de la conciencia. Hay cosas que puede o no pueden resonar en este film, pero es un sin duda un poderoso y revelador mensaje..
Tales fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia de la filosofía occidental, y fue el fundador de la escuela jónica de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo), y habría tenido, según una tradición antigua no muy segura, como discípulo y protegido a Pitágoras. Fue además uno de los más grandes matemáticos de su época, centrándose sus principales aportaciones en los fundamentos de la geometría.
La rica y próspera capital griega de Mileto, en el margen de la actual Turquía, nace la procedencia del pensamiento occidental; en ella se desarrolló, a lo largo del siglo VI, la influencia de los filósofos milesios, en otras palabras, patrios de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. El paso del mito al logos, a la prudencia, que define el semilla de la impasibilidad. Y los filósofos milesios fueron, en impacto, los primeros en desatender las puntualizaciones mitológicas y religiosas de los fenómenos (los rayos son producto de la rabia de Zeus) y en mostrar respuestas razonables a las cuestiones. La que más ocupó a los milesios fue la del arjé (comienzo o principio). La fisis, la condición o cosmos físico, es un conjunto de cuerpos de muy diversa categoría; ¿existe un postulado auxiliar único, una entraña primera a toda esta gama de individuos? Cada uno de los pensadores de la cátedra milesia dio un parecer distinto: para Tales de Mileto el arjé es el linfa; para Anaximandro, el ápeiron, lo feraz; para Anaxímenes, el éter. La cuestión seguiría siendo gestión por otros prestigiosos pensadores de la brillante entereza griega, parecido Pitágoras, Jenófanes, Parménides, Anaxágoras o Heráclito, implícitamente se convierte en uno de los libretos filosóficos esenciales de la Antigüedad.
El antagonismo y lo que ahora nos parece una pequeña fundamentación de las respuestas no puede exonerar la gravedad de estas contribuciones en la medida en que suponen el bosquejo de una manera neutral, en otras palabras, filosófica. En este sentido, Tales fue el primer filósofo griego que intentó descargar una testificación automática del Universo, que para él era un aire justo pese a su aparente barullo. Tales se planteó la inferior cuestión: si una entidad puede degenerar en otra, al estilo de un trozo de mineral azulón que se hace en sarcófago carmesí, ¿cuál es la natura de las entidades, del mineral y del sarcófago? ¿cualquier médula puede trastornar en otra de faceta que por último todas las entrañas sean aspectos desiguales de una misma clase? Tales consideraba que la oposición a esta última cuestión es el consentimiento, y que siendo así podría incrustarse en el Universo un decreto decisivo; quedaba decidir cuál era entonces ese sor añadido (en griego, arjé o arché). Para Tales de Mileto el arjé es el linfa, ya que es la conferencia que se encuentra cifrada, rodea firmemente y corre la inclinación de los continentes. Todo nace del linfa, la cual es el punto crucial del que están hechas todas las cosas. La secreción impregna el cielo con faceta de fluido, que es donaire, cumulos y edén; del linfa se forman los comités al condensarse, y la existencia no es aparente ausentandose ella.
La Tierra, para Tales, era un compacto plano secreto por la semiesfera azulado flotando en un punto. Esta consideración sobre la sinceridad de un dato del cual estaban alineadas todas las cosas cobró gran aprobación por los filósofos posteriores, a pesar de que no aceptasen que el linfa exteriormente es similar al medio ambiente. Lo importante de su despacho es la consideración de que todo ser proviene de un comienzo natural, sea secreción, sea cualquier otro. Y el hecho de buscarlo de una suerte justo, de extraerlo de una serie de admoniciones y mejoras, es lo que ha negado a Tales el eslogan de "procreador de la filosofía". De la edad de Tales de Mileto nos han impresionado números y curiosidades dispersas de irrealizable antagonismo. Al parecer, en su inexperiencia viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los religiosos de Menfis, y astronomía, que ulteriormente enseñaría con el prestigio de astrosofía. Dirigió en Mileto una academia de flota, construyó un canal para bizcornear las jugos del Halis y dio aptos consejos políticos. Fue maestro de Pitágoras y Anaxímenes, y flagrante de Anaximandro. En geometría, y en embrión a los conocimientos adquiridos en Egipto, Tales de Mileto elaboró un conjunto de teoremas generales y de argumentos inductivos a partir de los frontales. Todo ello fue reunido luego por Euclides en su drama Elementos, Tales tiene el derecho de haber filtreado en Grecia con provecho por los exámenes geométricos. Ningún de sus escritos ha conseguido llegar a nuestros días; a pesar de ello, son nutridas las contribuciones que a lo largo de la fábula, desde Herodoto, Jenófanes o Aristóteles, se le han asignado.
El primero y más importante representante del criticismo, también precursor del idealismo alemán, Kant esta considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Destacó en derecho, moral, religión e historia, creyó haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo.
Fragmento de entrevista al filosofo, matemático y escritor Bertrand Arthur William Russell, en el programa Face to Face, entrevistado por John Freeman en 1959.
